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色界心；余者都是欲界的，但有较强于自然心的寻、伺、喜、乐、心一境性的。又为安止的准备工作故亦名为遍作，譬如乡村等的附近称为近村或近城，正如这样的近于安止或行近于安止，故亦称为近行；又以前是随顺于遍作，以后...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747572.html
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想、思、心一境性、名命根、作意等。“心”共有八十九种，可以分为四类，即：欲界心、色界心、无色界心与出世间心；也可依其本性分为四类，即：善、不善、果报与唯作。 心又分为两种：心路过程心与离心路过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595454242.html
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阶段的欲界定；《驯伏》喻行者已安隐喜乐，得色界心的"空"、"明"、"定"、"智"、"善心"、"柔软"、"喜"、"乐"、"解脱"、"境界相应"十种功德，入"未到地禅"；《无碍》喻行者入色界初禅；《任运》...
胡良学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014462081.html
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》记： 有义色界亦有声闻回趣大乘，愿留身者。既与教理俱不相违，是故声闻第八无漏色界心后，亦得现前。然五净居无回趣者，经不说彼发大心故。[30] 第二种说法也同意成佛必然发生在色界的大自在天宫，却...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113374056.html